言語(yǔ)理解與表達(dá)試題
（共40題，參考時(shí)限30分鐘）
每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇與所提要求最相符合。
請(qǐng)開始答題：
1． 文化軟實(shí)力的提升,還重在文化民生,這既不是傳統(tǒng)意義上的衣食住行之類物質(zhì)意義上的民生,也不單純是現(xiàn)時(shí)某些人所說(shuō)的唱歌跳舞旅游休閑之類很表面化的民生,而是廣大群眾的精神生命的安頓問(wèn)題。沒(méi)有正確的價(jià)值觀念,就等于沒(méi)有靈魂。經(jīng)濟(jì)是血肉,文化就是靈魂。
這段話主要講述的是（ ）
A． 文化軟實(shí)力的提升，重在文化民生
B． 沒(méi)有正確的價(jià)值觀念,就等于沒(méi)有靈魂
C． 傳統(tǒng)的民生觀念存在誤區(qū)
D． 變革民生觀念有助于文化軟實(shí)力的提升
2． 孔子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！币馑际钦f(shuō)，古代的人學(xué)習(xí)是為了提升自己的修養(yǎng)，而今天的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己，顯示給別人看。這套講演錄正是力倡“為己之學(xué)”。它的目的是加強(qiáng)人的自身修養(yǎng)，培育人們的精神人格，塑造人們的心靈。
這段文字后面最可能講述的是（ ）
A．演講錄的內(nèi)容
B．今人學(xué)習(xí)的弊端
C．提倡“為已之學(xué)”的新學(xué)風(fēng)
D． “為人之學(xué)”的后果
3． 世界經(jīng)濟(jì)正處在新一輪的增長(zhǎng)期，國(guó)際貿(mào)易和投資保持旺盛發(fā)展勢(shì)頭，國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域日益增多的雙邊．多邊協(xié)調(diào)有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定。由新技術(shù)革命所催生的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整繼續(xù)深入，發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移推動(dòng)著國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。中國(guó)與東盟都看好雙方未來(lái)合作的光明前景。
這段文字意在說(shuō)明（ ）
A．中國(guó)與東盟合作的前景光明
B．世界經(jīng)濟(jì)正處在新一輪的增長(zhǎng)期
C．國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的雙邊．多邊協(xié)調(diào)日益增多
D．發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移將推動(dòng)國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)
4．中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)在國(guó)際上有著巨大的吸引力，尤其在年輕．時(shí)尚．流行的消費(fèi)層面上，其市場(chǎng)潛力是舉世矚目的。網(wǎng)絡(luò)不僅把人類帶進(jìn)一個(gè)新的傳播時(shí)代，而且把人類帶進(jìn)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在眾多與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的新興產(chǎn)業(yè)中，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是其中最富有生機(jī)和最引人注目的一部分。
這段話意在說(shuō)明（ ）
A．中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)備受世界矚目
B．中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的傳播時(shí)代
C．中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)富有生機(jī)，前景廣闊
D．網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)
5．科學(xué)家說(shuō)：再深沉老練的人，他內(nèi)心的秘密也會(huì)被他的眼睛泄露出來(lái)。以色列人已經(jīng)據(jù)此研制成功了利用眼神測(cè)謊的儀器，據(jù)說(shuō)比傳統(tǒng)的測(cè)謊儀更靈．更準(zhǔn)。人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家應(yīng)該從中得到啟發(fā)，將人的眼睛納入研究范圍，從中發(fā)現(xiàn)一些重要的信息。
這段話的中心意思是（ ）
A．眼睛會(huì)泄露人內(nèi)心的秘密，所以可以利用眼神測(cè)謊
B．人的眼神蘊(yùn)含著豐富的信息，應(yīng)成為科學(xué)家的研究對(duì)象
C．人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家已將人的眼睛納入研究范圍
D．以色列人發(fā)明的利用眼神測(cè)謊的儀器，給了科學(xué)家很大的啟發(fā)
6．要求少拍掌，不是不拍掌。畢竟，發(fā)自肺腑的掌聲，能代表民意．傳達(dá)心聲．凝聚意志。這樣的掌聲，起于內(nèi)心深處，表于無(wú)意之間，響于無(wú)言之處。這樣的掌聲，是心靈的雷鳴，不是禮節(jié)性的表達(dá)；是自發(fā)的行為；不是領(lǐng)掌者的誘導(dǎo)；是桃李紅白皆夸好的由衷流露，不是垂柳“托兒”競(jìng)發(fā)揮的矯揉造作。
這段文字，可以看出作者喜歡（ ）
A．有禮節(jié)性的掌聲
B．雷鳴的掌聲
C．表態(tài)性的掌聲
D．由衷的掌聲
7．這當(dāng)然不是說(shuō)，咱中國(guó)人發(fā)明了火藥就不到別人那里去學(xué)造火箭，但一個(gè)基本常識(shí)是一個(gè)有志氣的民族無(wú)論學(xué)人家做什么事，都不會(huì)舍自己之根去逐人家只末，當(dāng)然，走出國(guó)門學(xué)漢語(yǔ)是個(gè)別的，但也不能不慎而待之，因?yàn)榱餍械某缪笾�風(fēng)已把相當(dāng)一些人搞糊涂了，甚至根本不知道自己是誰(shuí)了。
這段話的中心意思是（ ）
A．向外國(guó)人學(xué)造火箭是舍本逐末的行為
B．走出國(guó)門學(xué)漢語(yǔ)是舍本逐末的，必須慎重對(duì)待這類崇洋之風(fēng)
C．中國(guó)是一個(gè)有志氣的民族，不會(huì)向外國(guó)人學(xué)習(xí)比自己弱的東西
D．還有相當(dāng)一些人想走出國(guó)門學(xué)漢語(yǔ)，必須慎重對(duì)待這種崇洋之風(fēng)
8．改革開放以來(lái)進(jìn)城農(nóng)民工已經(jīng)歷了從原生代到新生代的變化，而兩代進(jìn)城農(nóng)民工的共同點(diǎn)在于：生活在城市的主要是青壯年，而他們所贍養(yǎng)的人口．整個(gè)家庭基本上仍留在農(nóng)村，他們的根仍在農(nóng)村。這使多數(shù)農(nóng)民工家庭“一分為二”，變成分居于城鄉(xiāng)之間的兩棲居民和兩棲家庭，形成“一家兩地．一家兩制”模式。這種生活方式和家庭模式，產(chǎn)生許多家庭問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，甚至導(dǎo)致個(gè)別家庭破裂，釀成危機(jī)。
根據(jù)這段文字，對(duì)“兩棲家庭”的描述不正確的選項(xiàng)是（ ）
A．“兩棲家庭”是新生代農(nóng)民工特有的生活模式
B．進(jìn)城農(nóng)民工經(jīng)歷了從原生代向新生代的變化
C．“兩棲家庭”的強(qiáng)勞動(dòng)力主要生活在城市中
D．個(gè)別“兩棲家庭”的破裂是由“一家兩地，一家兩制”生活模式造成的
9．玉米和辣椒都是普通的食物，然而人們發(fā)現(xiàn)它們有很多不凡之處。且不談其各種營(yíng)養(yǎng)對(duì)人們的益處，單是它們所含的食用色素就吸引了全世界很多科研人員的注意，在玉米中，有黃色素；在辣椒中，有紅色素，這兩種食物，可廣泛應(yīng)用于人造奶油，糖果．糕點(diǎn)等食品著色。
這段話主要談?wù)摰氖牵?）
A．玉米和辣椒對(duì)人體的益處
B．玉米和辣椒的不凡之處在科研領(lǐng)域的應(yīng)用
C．玉米和辣椒營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與吸引力
D．玉米和辣椒所含的食用色素及其應(yīng)用價(jià)值
10．小故事之中透出大謀略，細(xì)節(jié)之中彰顯生存智慧，真正的成功不是來(lái)自于靈丹妙藥．旁門左道，而是來(lái)自于我們每一個(gè)人手中掌握的一把鑰匙，那就是關(guān)注生存環(huán)境的每一人細(xì)節(jié)，落實(shí)好每一個(gè)細(xì)節(jié)，將小事做細(xì)，將細(xì)節(jié)做透。
這段文字的作者認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于（ ）
A．擁有大謀略
B．尋找靈感
C．關(guān)注生存環(huán)境
D．把握細(xì)節(jié)