高等教育心理學(xué)考點(diǎn)習(xí)題： 簡(jiǎn)答題
1.教師在社會(huì)生活中的角色是怎樣的？（P9-P10）
答：教師作為人類文化的傳播者，在社會(huì)生活中扮演著特定的社會(huì)角色。在傳統(tǒng)教育中，教學(xué)過(guò)程以教師為中心，教師以道德的裁判、知識(shí)的擁有者自居，其任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，扮演著“道德規(guī)范的傳播者”、“知識(shí)的傳授者”、“學(xué)生問(wèn)題的解決者”角色；而在現(xiàn)代教育中，教學(xué)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生為中心，教師的任務(wù)是引導(dǎo)、幫助、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，扮演著“學(xué)生道德發(fā)展的向?qū)?rdquo;、“知識(shí)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”、“學(xué)生問(wèn)題解決的顧問(wèn)”的角色。
在傳統(tǒng)教育中，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的好壞主要是看教師個(gè)人的素質(zhì)及其表現(xiàn)，教師在課堂教學(xué)中扮演“演員”的角色；在現(xiàn)代教育中，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的好壞應(yīng)該是看全體學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展?fàn)顩r，所以，教師應(yīng)扮演“導(dǎo)演”的角色。
在傳統(tǒng)教育中，教師是先知先覺(jué)的“先生”，是“教書匠”；在現(xiàn)代教育中，教師是“研究者”，尤其是高校教師，更應(yīng)成為所在學(xué)科領(lǐng)域的專家。
2.教師威信對(duì)教育效果的影響主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（P12-P13）
答：⑴威信效應(yīng)：威信效應(yīng)即教育者在學(xué)生心目中的威信對(duì)教育效果的影響，同樣的內(nèi)容，由于宣講者的威信不同，因此宣講的效果也不同。
⑵名片效應(yīng)：“名片”是指教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。
⑶“自己人”效應(yīng)：如果受教育者與教育者之間存在若干相似之處，就會(huì)有“自己人”的感覺(jué)，相對(duì)較易接受教育者所論述的觀點(diǎn)。
⑷好感效應(yīng)：如果受教育者對(duì)教育者存有好感，就會(huì)更容易接受教育者的觀點(diǎn)。
以上四個(gè)方面說(shuō)明，要使學(xué)生順利接受教師的教育，取得理想的教育效果，教師必須不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的威信，形成好感，同時(shí)注意與學(xué)生交心，和學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友。
3.教師必須具備哪些專業(yè)能力？（P14-P16）
答：⑴教師的基本能力要求。
作為教師，下面四項(xiàng)智力必須達(dá)到較高的要求：
a.敏銳的觀察力
b.準(zhǔn)確的記憶力
c.豐富的想象力
d.優(yōu)良的思維品質(zhì)
⑵教師的教育能力。
教師除了要有上述基本的一般能力外，還應(yīng)滿足下列教育能力。
a.教學(xué)設(shè)計(jì)能力，除了掌握教材，教師還應(yīng)善于應(yīng)用教育和教學(xué)的理論，選擇最適合學(xué)生的教學(xué)方式。
b.言語(yǔ)表達(dá)能力，包括口頭言語(yǔ)表達(dá)能力和書面言語(yǔ)表達(dá)能力兩方面。
c.組織管理能力。教師的組織管理能力是指教師對(duì)教育、教學(xué)情境的組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和協(xié)調(diào)的能力。
d.因材施教能力。
e.教學(xué)監(jiān)控能力，是指教師為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)檢查、評(píng)價(jià)、控制和調(diào)節(jié)的能力。
f.自我教育能力。
g.教育科研能力。教師應(yīng)具備一定的教育科研能力，邊學(xué)習(xí)，邊總結(jié)，邊研究，不僅有利于提高教育、教學(xué)質(zhì)量，而且也有助于提高教師自身的素質(zhì)。
h.教育機(jī)智，這是指教師在教育、教學(xué)情境中特別是在意外情況下，快速反應(yīng)、隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)采取恰當(dāng)措施的綜合能力。
4.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)是什么？（P31）
答：大學(xué)生是一種特殊形式的學(xué)習(xí)，具有自身的一些特點(diǎn)。
⑴學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)；實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)；學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。
⑵學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占有重要地位，要閱讀大量的課外參考書，并且撰寫論文需要自己確定研究選題；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺(jué)性不斷提高；課堂學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。
5.有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件（P40）
（筆記沒(méi)記全，不知問(wèn)題問(wèn)的是什么） 答：⑴學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向。
⑵學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便同化新知識(shí)。
6.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。（P44-P45）
答：⑴知識(shí)觀
科學(xué)的知識(shí)包含真理性，但不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征，它只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的比較可靠的一種解釋、假設(shè)，它不是絕對(duì)的、唯一正確的答案，也不是問(wèn)題的最終答案。
⑵學(xué)生觀
學(xué)生具有廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的，他們對(duì)任何事物都有自己的看法，他們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，因此，教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
⑶學(xué)習(xí)觀
學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)教師和學(xué)生雙向建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行選擇和處理，從而獲得自己的意義。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種方式。
7.耶爾克斯-道德森定律曲線。（P56-57）
答：略。
8.動(dòng)機(jī)期望理論的基本內(nèi)涵。（P59）
答：動(dòng)機(jī)期望理論來(lái)源于早期的認(rèn)知論，其代表人物為托爾曼和勒溫。他們認(rèn)為人類的動(dòng)機(jī)行為是以一系列的預(yù)期、判斷和朝向目標(biāo)的認(rèn)知為基礎(chǔ)的。弗洛姆提出了個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積公式，即：激勵(lì)力量=效價(jià)*期望值，當(dāng)效價(jià)與期望值中有一個(gè)低時(shí)，激勵(lì)力量就低。這個(gè)理論在學(xué)校教育中具有實(shí)踐意義。（略，P60看看，理解。）
9.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育激勵(lì)措施。（P64）
答：⑴使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)
⑵創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
⑶激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感
⑷利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽
⑸充分利用反饋信息，合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲
⑹正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
10.促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)有效感知的條件。（P72-74）
答：⑴靈活運(yùn)用各種直觀形式。
直觀教學(xué)是為學(xué)生提供必要的感性材料的有效途徑，在教學(xué)過(guò)程中，通常采用以下幾種形式來(lái)提高感性的知識(shí)：
a.實(shí)物直觀，通過(guò)觀察實(shí)物和標(biāo)本、演示性實(shí)驗(yàn)、教學(xué)性 參觀等方式，為知識(shí)的領(lǐng)會(huì)理解提供感性材料。
b.模象直觀，也叫教具直觀，是指通過(guò)圖片、圖表、模型、幻燈和教學(xué)電影等模擬實(shí)物的景象而提供感性材料的方式。
c.言語(yǔ)直觀，是指通過(guò)書面或口頭語(yǔ)言的生動(dòng)具體描述、鮮明形象的比喻、合乎情理的夸張等形式提供感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)所要領(lǐng)會(huì)的知識(shí)建立起直觀形象，從而加深 對(duì)知識(shí)的理解。
⑵運(yùn)用感知規(guī)律，突出對(duì)象特點(diǎn)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)按照感知活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)組織教學(xué)，才能提高大學(xué)生的感知效果，在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常用到的感知規(guī)律主要有：
a.強(qiáng)度律，是指相對(duì)強(qiáng)度。在教學(xué)中要求教師講述的音量要適中，太高太低都影響教學(xué)效果。教師的板書字跡、直觀教具大小要適當(dāng)，教室的光線也要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。
b.差異律，即對(duì)象與背景之間差別的知覺(jué)規(guī)律，差別越大，越易使對(duì)象從背景中區(qū)別出來(lái)，從而使得感知對(duì)象能被學(xué)生清晰地感知，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)力求使對(duì)象與背景在顏色色調(diào)、聲音強(qiáng)度、形狀大小、線條粗細(xì)、材料內(nèi)容和性質(zhì)等方面有明顯的差異。
c.活動(dòng)律，活動(dòng)的對(duì)象更容易被我們感知，因此教師在直觀教學(xué)中方面應(yīng)多采用活動(dòng)教具、活動(dòng)模型及現(xiàn)代化的視聽(tīng)傳媒，使教學(xué)更加生動(dòng)形象，從而提高學(xué)習(xí)效果。
d.組合律，感知對(duì)象時(shí)空上接近、形態(tài)上的相似都容易被知覺(jué)為一組對(duì)象，因此，在教學(xué)過(guò)程中，直觀材料和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求在時(shí)間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，以便于學(xué)生整體感知，教師的板書應(yīng)力求布局合理、順序得當(dāng)、主次分明、重點(diǎn)突出。
e.對(duì)比律，凡在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對(duì)比關(guān)系的刺激物，當(dāng)它們同時(shí)或相繼作用于感覺(jué)器官時(shí)，往往能使學(xué)生對(duì)它們的差異感知變得更加清晰，從而提高感知的效果。 |
