五、簡答題
1．答：收集教育科學的研究文獻時，應該注意遵循以下原則：第一，在時間上應當從現在到過去，即采用倒查法，先查最近的文獻，后查過去的文獻。第二，在范圍和數量上應該有所限制，收集學術性強、影響大、質量高的文獻。第三，從資料的性質看，應該注意收集第一手資料。第四，從資料的代表性看，應該注意收集代表不同觀點的研究文獻。第五，從資料的領域看，不但要收集與自己的研究課題、領域直接相關的資料，而且還要收集一些跨學科、跨領域的有關資料。
2．(1)由于受到分數壓力和教師權威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型；(2)班級管理制度缺乏活力，學生參與班級管理的程度較低。
3．(1)古代中國、埃及和希臘的學校大都采用個別教學形式，教師向學生傳授知識，布置檢查和批改作業(yè)都是個別進行的，即教師對學生一個一個輪流地教；教師在教某個學生時，其余學生均按教師要求復習或作業(yè)。(2)顯著優(yōu)點是：教師能根據學生的特點因材施教，使教學內容、進度適合于每一個學生的接受能力。(3)缺點是：一個教師所教的學生數量是有限的，它與古代社會生產力發(fā)展水平比較低的狀況相適應。
4．制定課程目標的依據主要有三個方面：(1)對學生的研究。對學生的研究就是要找出教育者期望
在學生身上所要達到的預期結果。它通常包括三方面內容：了解學生身心發(fā)展的現狀，并把它與理想的
常模加以比較，確認其中存在的差距；了解學生個體的需要；了解學生的興趣和個性差異。(2)對社會的
研究。對社會的研究涉及的內容極為廣泛，泰勒認為，應包括健康、家庭、娛樂、職業(yè)、宗教、消費、公民等。
(3)對學科的研究。
5．學生是發(fā)展中的人，中學這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
6．政治經濟制度對教育的制約體現在：(1)政治經濟制度決定教育的領導權；(2)政治經濟制度決定著受教育的權利；(3)政治經濟制度決定著教育的目的。

六、論述題
1．答：研究報告或論文的寫作，從構思到完成，一般包括以下幾個步驟；(1)確定研究報告或論文的題目；(2)確定研究報告或論文的類型；(3)擬定寫作提綱；(4)寫作初稿；(5)修改定稿。研究成果的撰寫，應該注意以下幾個問題：(1)標題與內容的一致性，既不能大題小做，也不能小題大
做；(2)觀點和材料的一致性，選擇典型、真實、準確、新穎、生動的材料，運用嚴密的邏輯論證，引出正確的
結論；(3)正確處理借鑒吸收他人研究成果與自己獨立思考的關系，在獨立思考的基礎上借鑒吸收，盡量體現出創(chuàng)新性；(4)語言文字精練簡潔，表達準確完整；(5)條理清楚，結構嚴謹。
2．建立以學生為本的班級管理新機制要求如下：
(1)以滿足學生的發(fā)展需要為目的。學生的發(fā)展是班級管理的核心。紀律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標。在現代學校教育中，班級活動完全是一種培養(yǎng)人的實踐活動，滿足學生發(fā)展的需要既是班級活動的出發(fā)點，又是班級活動的最終歸宿。
(2)確立學生在班級中的主體地位。發(fā)展學生的主體性是學校管理的宗旨。在傳統(tǒng)的班級管理模式下，學生在某種程度上是教師的“附屬物”，學生的主體地位根本無法保障�，F代教育的發(fā)展，從根本上促進了新型班級的建立，從而為以學生為本的班級管理提供了保證。
(3)有目的地訓練學生進行班級管理的能力。實行班級干部的輪流執(zhí)政制，讓每個學生都有鍛煉的機會，并學會與人合作。以訓練學生自我管理能力為主的班級管理制度改革的重點是：把以教師為中心的班級教育活動轉變?yōu)閷W生的自我教育，即把班級集體作為學生自我教育的主體。
3．德育過程是培養(yǎng)學生品德的過程，而學生的品德又由道德的知、情、意。行等四個因素構成，所以德育過程也就是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程。(1)知、情、意、行的特點及其培養(yǎng)。知，即道德認識，是指人們對一定社會道德關系及其理論、規(guī)范的理解和看法，包括人們通過認識形成的各種道德觀。情，即道德情感．是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。它一般在認識基礎上形成，是運用一定的道德觀評價自己與他人的品行或某種事物而產生的一種內心體驗和主觀態(tài)度。意，即道德意志，是指人們?yōu)榱诉_到某種道德目的而產生的自覺能動性。行，即道德行為，是指人們在一定道德認識或道德情感支配下采取的行動。(2)德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能。首先．德育要注意全面性，要全面關心和培養(yǎng)學生品德中的知、情、意、行，對他們要曉之以理，動之以情、導之以行、持之以恒，使四者相輔相成、全面而和諧地得到發(fā)展；其次，德育要有針對性，要針對品德結構中諸因素發(fā)展不平衡的狀況，有的放矢、因材施教，補其薄弱環(huán)節(jié)，改變其發(fā)展不平衡的狀況。
4(1)活動課程論的內涵
活動課程論是和學科課程論相對立的一種課程理論。主張這種理論的主要是美國實用主義教育家杜威。他反對分科教學，認為分科編制課程是把一堆死知識分別孤立地交給學生，忽視兒童的興趣和需要，主張課程的內容要適合兒童的需要和接受能力。他們要求以活動為中心組織教學。特別強調注意游戲、活動作業(yè)、手工、表演、實驗等。認為通過這樣的活動獲得的經驗，可以與社會相適應，克服知識的孤立性。
(2)活動課程論的評價
活動課程論的長處在于：①以學生的需要和興趣為基礎，學習是真實而有意義的，兼顧了學生的個別差異：②可以充分利用自然環(huán)境和社會環(huán)境，并能使學校和社會建立密切的聯系；③可以調整學校各方面生活，對各科知識也能以綜合的方式進行整體性學習；④問題解決活動為學生提供了他所需要的有效地對應校外牛活的技能。
活動課程的不足在于：①這種課程離開了人的發(fā)展所必需的文化遺產、知識體系、科學所具有的邏輯，片面強調了主體的自發(fā)性；②經驗的組織難有共同一致的標準和計劃，無法比較、評判其優(yōu)劣；③活動課程的實施難度較大，現有學校校舍和設備不適于施行活動課程，教師也難以勝任。