�蹦銓�“不在其位，不謀其政”有何看法？

    「勝有勝招」

    ①國家興亡，匹夫有責。無論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國的公民，無論是否有官位，都要關(guān)心國家大事。“事不關(guān)己，高高掛起”是不負責的態(tài)度。

    ②謀其政并不等于強行干涉和影響，而是一種對人對事負責任的表現(xiàn)！民眾擁有對機關(guān)等監(jiān)督的權(quán)利，為了盡快地把我國建設(shè)成為一個民主的法治國家，必須人人行使民主監(jiān)督的權(quán)利，這同時也是一種義務(wù)。公民應(yīng)該通過這種方式來參與國家、社會和公共事務(wù)。

    ③在單位也應(yīng)該如此，每個人該關(guān)心、參與本單位的事務(wù)，作為領(lǐng)導該集思廣益，作為職員也應(yīng)積極響應(yīng)。當然在意見不被采納時，應(yīng)該遵照執(zhí)行上級命令，這體現(xiàn)一個紀律觀念的問題。

    9�迸喔�說：金錢是忠實的男仆，也是惡毒的女主人。你怎么看？

    「勝有勝招」

    ①這句話的意思是：金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。要做金錢的主人，不要做金錢的奴仆。

    ②現(xiàn)代社會，金錢的用處很大，我們國家的建設(shè)需要大筆錢，比如三峽建設(shè)需要錢，庫區(qū)移民需要錢，就連我們公務(wù)員加薪都要好多錢。有了錢之后，可以救助失學兒童，援助希望工程，可以幫助那些下崗工人改善生活等等�？傊�，沒有錢萬萬不能。不過，君子愛財，應(yīng)取之有道。

    ③對待金錢應(yīng)該有個正確的態(tài)度。不能像莎士比亞筆下的夏洛克，巴爾扎克筆下的葛朗臺那樣，變成守財奴，由人變成錢的奴隸。今天，我們物質(zhì)生活水平提高了，溫飽已經(jīng)不成問題了，就更應(yīng)該追求點高尚的精神文明，而不能像有些暴發(fā)戶一樣，窮得只剩下錢了。作為公務(wù)員，應(yīng)有正確的金錢觀，使其“取之有道，用之有度”，在社會中起模范帶頭作用。江澤民同志向我們指出：黨員干部要有高尚的情操和革命氣節(jié)，不僅要講政治，講學習，講正氣；還要講道德，講修養(yǎng)，講廉潔。這就是對我們的最高要求。

    10�币晃豢茖W院院士說，他對社會的貢獻主要是在成為院士前，而不是成為院士后。你對這段話有何看法？

    「勝有勝招」

    ①院士是我國最高學術(shù)稱號，為終身榮譽。它是我國成千上萬的知識分子中的佼佼者才能獲得的。有貢獻才有地位，在一個人貢獻達到一定量以后，社會給予這個稱號以表示對他的回報與激勵，這是對個人價值的一種肯定。所以院士們的貢獻是非常大的。

    ②在成為院士之后，本著對科學的熱愛，本著對國家的責任，他們?nèi)匀粫�孜孜不倦地奮斗，當然可能因為本身的起點已經(jīng)很高，要想在更高層次取得突破有相當困難。所以，社會甚至于他們自身也會忽略這種雖然沒有實際成果但仍不斷努力的精神貢獻。如果說在成為院士以前更多的是實物貢獻，那么之后更多的是精神貢獻，所以，他們同樣令人尊重與敬仰。

    “再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，對此的體會？

    「勝有勝招」

    ①教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”。它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度。所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，先有受教育的人，才有經(jīng)濟的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀有學上。

    ②再苦也不能苦孩子，是因為很多父母都是從艱苦的環(huán)境中出來的，現(xiàn)在，日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件提高了，所以他們都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本需求的過程中，也應(yīng)該培養(yǎng)他們艱苦奮斗、自強自立的精神，不能放縱與溺愛。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會輿論及家長對此的認識要全面。

    12�笔窌�里有一句話：“察察不明”。意思是說，不要自以為聰明，以為別人都不如自己。對此，你的看法？

    「勝有勝招」 三人行，必有我?guī)�。別人必有長處，只要是自己不懂的而別人知道的，就可以向他學習，不可自以為是，否則就沒有進步的機會了。