1. 在以前的對外傳播和交往中，我們的外交官經(jīng)常會遇到這樣的情況：外國人在中國博大精深、錯綜復雜的文化歷史面前望而卻步，甚至連我們自己也無法精要的描述這一深刻變動的古老文明，我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號，更多地著眼于國外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對那些普普通通，對中國不甚了解的國外民眾，用現(xiàn)代形象管理學的標準來衡量，我們的“廣告詞”和“象征符號”還不太貼近群眾，在視覺觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。

　　這段文字談討的核心問題是( )。

　　A.外交官在對外交往中遭遇的困境 B.古老文明走向世界需要突破的難關(guān)

　　C.我國在對外傳播和交往中存在的誤區(qū) D.中西不同文化間客觀上存在的隔膜

　　2. “經(jīng)濟學家以及政治哲學家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。許多實行者自以為不受任何學理之影響，卻往往當了某個已故經(jīng)濟學家之奴隸。狂人執(zhí)政，自以為得天啟示，實則其狂想之來，乃得自若干年以前的某個學人。我很確信，既得利益之勢力，未免被人過分夸大，實在遠不如思想之逐漸侵蝕力之大。”

　　通過這段文字，作者想表達的主要觀點是：

　　A.政治家是思想家的奴隸

　　B.狂人執(zhí)政受學理的影響較小

　　C.既得利益的勢力易被夸大

　　D.思想的影響力非常大

　　3. 大學的真正自治，是中國建立現(xiàn)代大學制度的第一步，自然也是最為關(guān)鍵的一步，一個自治的教學和學術(shù)共同體作為一個充分的自為者，不僅有建立自己的宗旨、品格、學術(shù)與道德標準和榮譽的必要，而且也有聯(lián)合其他大學共同捍衛(wèi)大學的聲譽、學術(shù)和道德標準的動力，在這樣一種情況之下，中國大學和學術(shù)界種種腐敗以及更為普遍的灰色學術(shù)，才會失去所以滋生的土地和庇護的依靠。中國大學就能走進它們從來沒有進去過的象牙之塔。

　　這段文字意在說明：

　　A.中國如何才能建立現(xiàn)代大學制度

　　B.中國大學真正自治的重要性

　　C.中國學術(shù)腐敗和灰色學術(shù)產(chǎn)生的根源

　　D.中國大學如何才能擺脫象牙塔的限制

　　4. 每個人最大的生長空間在其最強的優(yōu)勢領(lǐng)域，一個人才的奇跡都是在最合適自己的崗位上和能最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用人才應當唯器是用，用其所長，各得其宜。

　　這段話的主旨是( )。

　　A.要重視和培養(yǎng)人才 B.人才使用應盡其所能

　　C.人才的成長空間在其優(yōu)勢領(lǐng)域 D.人才使用應各得其所

　　5. 《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光，然而，那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘事的思想缺失。從政治文化視野看，“盛世情結(jié)”敘事往往過分認同人治文化與功利立場。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.歷史敘事作品缺乏思想 B.“盛世情結(jié)”作品的價值局限

　　C.文藝作品應該拋開功利立場 D.歌頌盛世的作品需重新審視

　　【參考答案及解析】

　　1. C【解析】分析可知，文段的主要意思是：在對外傳播和交往中，我們的“廣告詞”和“象征符號”還不太貼近群眾，在視覺觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。由此可見，文段探討的核心問題是：我國在對外傳播和交往中存在的誤區(qū)。所以正確答案為C項。

　　2. D【解析】閱讀文段可知，其中心句是：經(jīng)濟學家以及政治哲學家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料，即思想的影響力十分巨大。所以正確答案為D項。

　　3. B【解析】閱讀文段可知，其中心句是：大學的真正自治，是中國建立現(xiàn)代大學制度的第一步，自然也是最為關(guān)鍵的一步。后面內(nèi)容進一步闡述中國大學真正自治的重要性這一論點，所以正確答案為B項。

　　4. D【解析】D項“各得其所”指每個人或事物都得到恰當?shù)陌才呕蚴孢m的位置，符合題意。因為文段首先提出造就人才得善用優(yōu)勢的論斷，后闡述在使用人才方面應該唯器是用，用其所長，各得其宜。所以正確答案為D項。

　　5. B【解析】文段的主旨是一部部歌頌盛世之治文藝作品在思想方面存在缺陷。B項“盛世情結(jié)”、“價值局限”較為恰當、全面概括了主旨大意。由其界定的“歌頌盛世之治”的作品類型可排除A、C項;文段只提到了此類作品存在的“思想缺失”，并未說其需要重新審視，D項屬無中生有，排除。所以正確答案為B項。