據(jù)北京晨報(bào)報(bào)道，近日國(guó)內(nèi)大型熊膽產(chǎn)品企業(yè)——福建歸真堂公司擬謀上市的消息再次傳開(kāi)，不少人表示堅(jiān)決抵制。歸真堂養(yǎng)殖黑熊有400多頭，其“活熊取膽”的生產(chǎn)方式，被網(wǎng)友認(rèn)為是對(duì)黑熊的無(wú)情殘害，一旦上市，勢(shì)必傷害到更多黑熊。

　　“人對(duì)善的感覺(jué)，不如對(duì)惡的敏感”。人們拒斥“活熊取膽”，似乎印證了這說(shuō)法:對(duì)暴戾行徑的義憤，往往比抽象的感召更能催人向善。

　　目的正義，并不能漂白手段殘忍。就算基于制作藥材的初衷，也抹不去道德原罪。更何況，這般殘忍舉動(dòng)，打的多是商業(yè)利益的“算盤(pán)”，在悲天憫物的道義規(guī)約下，“活熊取膽”“生剮驢肉”“煮活貓”等，勢(shì)必觸碰到倫理禁忌的敏感點(diǎn)。

　　善待生靈，指向著人們的道義秉持、自我節(jié)制。理應(yīng)用謹(jǐn)小慎微的自持，支撐起祛惡的信仰。這是價(jià)值上的清醒取舍——尊重動(dòng)物權(quán)利，方能“推物及人”，崇奉人的尊嚴(yán)。在良性推演中，對(duì)動(dòng)物的態(tài)度好壞，也折射著現(xiàn)實(shí)生活里的人文溫度。人們的良知恪守，需要溫情細(xì)節(jié)的“厘米推進(jìn)”。誠(chéng)然，在“經(jīng)濟(jì)因素決定能否上市”的規(guī)律下，公眾的憤懣，如何阻擋歸真堂的商業(yè)謀劃?“企業(yè)道德指數(shù)”，不應(yīng)游離于市場(chǎng)認(rèn)可體系之外。