四川眉山市彭山縣委日前出臺(tái)《科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部德的考核評(píng)價(jià)辦法》(試行)，提拔干部先征求其父母、鄰居甚至小區(qū)物管意見(jiàn)——— 彭山縣委組織部副部長(zhǎng)寧武說(shuō)，不孝敬父母將被一票否決，干部要想被提拔，要看家人、鄰居甚至物管是否答應(yīng)。

　　此舉可行不可行，或者說(shuō)可行性有多大，有待熱議，但干部提拔先問(wèn)父母等家屬這一行為本身，卻值得肯定。一方面，妻賢夫禍少，如果官員家庭不和睦，官員連父母都不孝順，談何對(duì)待百姓如父母?另一方面，彭山縣委出臺(tái)該辦法明確表示，考核的是官員道德，包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德，問(wèn)問(wèn)官員的父母、妻子，屬于家庭道德的范疇，不正是題中應(yīng)有之義嗎?

　　當(dāng)然，應(yīng)該厘清兩點(diǎn)，其一，不僅應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)官員家人、鄰居和小區(qū)物管其道德如何，也應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)官員其他方面。比如官員的私生活、8小時(shí)之外的行蹤。據(jù)報(bào)道，某官員被查處前，其工作之外的安排是：晚上受邀去高檔酒店吃飯，隨后或是去洗桑拿，或是去KTV……如果在提拔前，問(wèn)一問(wèn)該官員的鄰居和小區(qū)物管，沒(méi)準(zhǔn)能問(wèn)出不少真東西。

　　其二，官員的升遷應(yīng)交由公眾決定，讓公眾說(shuō)了算。溫總理說(shuō)過(guò)，“我們的政府是人民的政府，我們的權(quán)力是人民賦予的，我們應(yīng)該為人民謀利益并自覺(jué)接受人民的監(jiān)督。群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”這就是人們常說(shuō)的“(官員)干得好不好，群眾說(shuō)了算”。把評(píng)判權(quán)交給群眾，能夠促使官員敬畏手中的權(quán)力，充分了解群眾需求，尊重民意。

　　所以，提拔官員，應(yīng)該先問(wèn)一問(wèn)官員的父母，更應(yīng)問(wèn)“衣食父母”，即廣大群眾。