“百姓是教好的，不是養(yǎng)好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。”昨日上午，在佛山兩會南海區(qū)代表團(tuán)的分組討論現(xiàn)場，人大代表方明的上述言論在網(wǎng)絡(luò)上引起了軒然大波。

　　昨晚記者電話采訪了方明，她表示還不知自己的言論引起了爭議。她表示，自己所說的“溺愛”，是指“如果市民提出的不合理要求被政府滿足了，這才叫溺愛，如果不合理的要求被滿足了，那會有更多人提出更多不合理的要求。”

　　爭議言論：“百姓是教好的，不是養(yǎng)好的”

　　在昨日上午的分組討論中，在一所中學(xué)任教的市人大代表方明發(fā)言稱，相對于武力刑罰，更重要的是用文化，“以循序漸進(jìn)的方式用正面思想引導(dǎo)，將百姓教化成為文明社會的文明人。”她認(rèn)為，幸福感相當(dāng)部分是靠教育得來的，“我想講的第一個問題，百姓是教好的，不是養(yǎng)好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。如何去教，應(yīng)該開拓各種渠道對全體市民進(jìn)行正面的輿論導(dǎo)向。”昨日下午，方明的此番言論在微博上被曝出后，引起了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈爭議。截至昨晚9時左右，相關(guān)微博已被轉(zhuǎn)發(fā)600多次，評論達(dá)200多條。

　　當(dāng)事人：不合理的要求被滿足才是“溺愛”

　　昨晚，記者電話采訪了方明，她表示，自己的發(fā)言只是作為一個人大代表和老百姓的切身體會做出的。她對記者強(qiáng)調(diào)，她堅持認(rèn)為市民是需要教化的，可能是網(wǎng)友對“教化”和“溺愛”兩詞的理解有分歧，“在我看來，教化，把好的東西給他，叫教;把他身上壞的東西去掉，叫化。”她表示她在談到政府與市民關(guān)系時，使用了“溺愛的孩子”這樣的類比也沒錯，“客觀上必須承認(rèn)，政府是一個管理機(jī)構(gòu)。”至于“溺愛的百姓也可能比較刁民”這一表述，她解釋稱意思是“政府滿足了市民不合理的要求，這才是溺愛”。