21.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在，卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)具有物質(zhì)承擔(dān)者，這是：()

　　A.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn) ( )

　　B.詭辯論的觀點(diǎn) ( )

　　C.不可知論的觀點(diǎn) ( )

　　D.唯心主義的觀點(diǎn) (√)

　　22.“時(shí)間空間是一切事物的貯藏所”，這是:()

　　A.機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀 (√)

　　B.辯證唯物主義的時(shí)空觀 ( )

　　C.唯心主義的時(shí)空觀 ( )

　　D.樸素唯物主義的時(shí)空觀 ( )

　　23.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。這一觀點(diǎn)是說：()

　　A.認(rèn)識世界沒有必要 ( )

　　B.認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐 (√)

　　C.實(shí)踐無需認(rèn)識指導(dǎo) ( )

　　D.實(shí)踐是認(rèn)識的本質(zhì) ( )

　　24.世界上惟一不變的是變，這說明：()

　　A.運(yùn)動(dòng)時(shí)世界的本原 ( )

　　B.世界上只有運(yùn)動(dòng)，沒有靜止 ( )

　　C.運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的 (√)

　　D.運(yùn)動(dòng)與靜止時(shí)絕對對立的 ( )

　　25.辯證唯物主義認(rèn)為：()

　　A.動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜 ( )

　　B.動(dòng)即是靜，靜即是動(dòng) ( )

　　C.靜止是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) (√)

　　D.只有絕對的運(yùn)動(dòng)，沒有相對的靜止 ( )

　　26.社會生活在本質(zhì)上是：()

　　A.物質(zhì)的 ( )

　　B.運(yùn)動(dòng)的 ( )

　　C.實(shí)踐的 (√)

　　D.精神的 ( )

　　27.人與世界相互作用的中介是：()

　　A.自然界 ( )

　　B.人類社會 ( )

　　C.精神 ( )

　　D.實(shí)踐 (√)

　　28.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，把靜止絕對化，就會走向：()

　　A.形而上學(xué)不變論 (√)

　　B.相對主義詭辯論 ( )

　　C.唯心論 ( )

　　D.庸俗進(jìn)化論 ( )

　　29.只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對靜止，就會導(dǎo)致：()

　　A.形而上學(xué)不變論 ( )

　　B.相對主義詭辯論 (√)

　　C.唯心論 ( )

　　D.庸俗唯物主義 ( )

　　30.唯物辯證法的總特征是：()

　　A.共性和個(gè)性的觀點(diǎn) ( )

　　B.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) ( )

　　C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) (√)

　　D.有限和無限的觀點(diǎn) ( )

　　31.“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅”這首歌謠揭示的哲理是：()

　　A.事物是普遍聯(lián)系的 (√)

　　B.事物是偶然性的堆積 ( )

　　C.事物是由量變引起質(zhì)變 ( )

　　D.事物的本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 ( )

　　32.唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是指：()

　　A.對立面之間的同一性和斗爭性的關(guān)系 ( )

　　B.矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系 ( )

　　C.事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約 (√)

　　D.對一事物存在和發(fā)展發(fā)生作用和影響的各種因素的總和 ( )

　　33.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”，這一論斷說明：()

　　A.世界除了過程，什么都不存在 ( )

　　B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物 (√)

　　C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài) ( )

　　D.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對穩(wěn)定 ( )

　　34.唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)在于：()

　　A.是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系 ( )

　　B.是否承認(rèn)事物的永恒發(fā)展 ( )

　　C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性 (√)

　　D.是否承認(rèn)事物發(fā)展是有客觀規(guī)律 ( )

　　35.人們由于利益的驅(qū)動(dòng)，瘋狂挖掘草原上的植物——“發(fā)菜”，嚴(yán)重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個(gè)案例說明：()

　　A.過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，忽視了客觀規(guī)律 ( )

　　B.過分強(qiáng)調(diào)事物的絕對運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)事物的相對靜止 ( )

　　C.只追求人的活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動(dòng)與生態(tài)平衡的長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系 (√)

　　D.只看到物與物質(zhì)間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系 ( )

　　36.“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”這個(gè)論斷是：()

　　A.唯物論的觀點(diǎn) ( )

　　B.辯證法的觀點(diǎn) ( )

　　C.決定論觀點(diǎn) ( )

　　D.形而上學(xué)的觀點(diǎn) (√)

　　37.“彼亦一是非，此亦一是非”是：()

　　A.形而上學(xué)觀點(diǎn) ( )

　　B.唯物辯證法觀點(diǎn) ( )

　　C.詭辯論觀點(diǎn) (√)

　　D.不可知論觀點(diǎn) ( )

　　38.“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”，這一觀點(diǎn)是：()

　　A.機(jī)械決定論觀點(diǎn) ( )

　　B.形而上學(xué)觀點(diǎn) ( )

　　C.唯物主義辯證法觀點(diǎn) (√)

　　D.唯心主義辯證法觀點(diǎn) ( )

　　39.“人一次也不能踏入同一條河流”是：()

　　A.辯證法觀點(diǎn) ( )

　　B.詭辯論觀點(diǎn) (√)

　　C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) ( )

　　D.唯心主義觀點(diǎn) ( )

　　40.科學(xué)家洛侖茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會在得克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個(gè)說法：()

　　A.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系 (√)

　　B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性 ( )

　　C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性 ( )

　　D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性 ( )